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Cartografía: árbol que crece en mi habitación

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Cartografía: árbol que crece en mi habitación

Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una rama, avanzaré en…
Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una…

Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una rama, avanzaré en otras. Así he ido siempre en la vida, hago el árbol de forma que me sea útil, y lo represento gráficamente. No es un sociograma, sino un árbol que crece
Las raíces son todo aquello de lo que se nutre el árbol, que vimos en la primera PEC.
El tronco es el núcleo, las ideas que me preocupan, lo que quiero iluminar, los tags, la esencia, es decir, lo que hicimos en la segunda PEC.
Las ramas son las tareas, en las que tengo que avanzar cada día, pero da igual el orden, el caso es avanzar. Y de esto se trata ahora: de planificar los avances.

LAS RAMAS

Organizar la información.

Clasificar, archivar, comunicar, ordenar.

El trabajo

Avanzar en las exploraciones de las cinco áreas de trabajo tal como se ve en el cuaderno de bitácora.

Textos

Fotos color piel

Dibujos digitales en color

Sketches en blanco y negro

Ideas para una propuesta de instalación

Bitácora

Recoger el día a día en el cuaderno de bitácora

Agenda

Dedicar diariamente un tiempo y una agenda a los contactos.

Normativa

Informarme de los derechos de autor y propiedad intelectual

Galerías

Explorar normas y convenciones de las galerías de arte

Planificar las performances

Hacer cálculos de presupuestos y de medios.

Realizar un fake de intervención en un contexto de socialización de muy improbable acceso a corto-medio plazo presentando datos muy verosímiles.

Investigación

Contactar con ciencia abierta de la UOC

Recursos documentales

Para referenciar, citar, etc.

EL TRONCO

Dada la necesidad de desconectar de tantos problemas y desde el disfrute que supone centrarse en un tema de placer, pero también desde el horror de lo que estamos viviendo en esta área (la violación en serie de una mujer inconsciente, la violencia sexual de alguien que está educado en evitarla), propongo revisar el tema del sexo.

La propuesta es revisarlo desde un enfoque fenomenológico y lo más inmediato posible a varios niveles: el sensorial y experiencial (los sketches), el social más elemental que prescinde de analizar las mediaciones (los recortes digitales en color), la fotografía del cuerpo (las fotos) y desde el ensayo de discurso, la metáfora y la hibridación interdisciplinar (los textos). De todo este análisis puede emerger una instalación o exposición.

LAS RAÍCES

Definición y planificación

Trayectoria personal

Hábito de trabajo intenso debido a mi profesión.
Contacto con minorías desfavorecidas y en riesgo de exclusión, que origina una necesidad de expresión.
Trabajo intenso en arte desde un año antes de la jubilación.
Trabajo intenso este curso en programación creativa.
Trabajo textual, toda mi vida y las Escuelas de Arte Dramático. La asignatura de Taller de Escritura.

Dibujo, pintura. Siempre me han gustado, y la academia de la Plaza Mayor.
Tema sexualidad. Como sujeto, porque es parte esencial de la vida. Para transmitirlo a mis alumnos.

Cada uno de los puntos cardinales de mi mapa (que voy a transformar en una rosa de los vientos) tiene su origen en mi trayectoria personal.

Primeras alianzas

Ciencia abierta. Casualmente, por un correo de la UOC.
El mundo de las galerías. Al revisar el curriculum de mi profesor.
La publicación libre. Este verano, navegando en Amazon.
Mi curriculum sexual. Porque empecé a revisarme y a revisar mi pasado.

Mis compañeros de clase. A uno de ellos lo conocía ya. Con otra he sintonizado bien a través de otra asignatura.
Mi formación previa en Nuevos Medios.
El laboratorio de interactividad. Me ha resuelto todas mis dudas de Programación.
Una de las profesoras de otra de mis asignaturas. Le he pedido consejo sobre la circulación del arte computacional.
El aula de Nuevos Medios. Es otra de mis asignaturas, y le he pedido consulta para la exposición virtual.
Galerías con las que trabajaré. A través de la web.
El Folio de la UOC como acontecimiento. Herramienta básica para organizar la información y la comunicación virtual. Ya lo conocía desde hace tres o cuatro años.

Elementos que hacen crecer el proyecto

Ciencia abierta. Casualmente, por un correo de la UOC.
El mundo de las galerías. Al revisar el curriculum de mi profesor.

Mis compañeros de clase. A uno de ellos lo conocía ya. Con otra he sintonizado bien a través de otra asignatura.
El aula de Programación. Es otra de mis asignaturas. Le he pedido consejo sobre la circulación del arte computacional.
El aula de Nuevos Medios. Es otra de mis asignaturas, y le he pedido consulta para la exposición virtual.
El laboratorio de Documentación. Que me va a ayudar a referenciar.
El folio de la UOC. Herramienta básica para organizar la información y la comunicación virtual.
El espacio virtual de Snap! En Berkeley

Realización y producción

Artefactos que pondré en juego en mi proyecto

  1. – Obras de arte computacional en formato virtual y material
  2. – Fotos color piel
  3. – Dibujos digitales en color
  4. – Sketches en blanco y negro
  5. – Textos. Exploraciones y fuentes de ideas a través de texto, las entradas y tags, para el común virtual
  6. – Una simulación de exposición o instalación
  7. – Otros. Otras realizaciones virtuales hechas expresamente para el Folio como acontecimiento. Más temas que han surgido, que dejo abiertos, despojos de este proyecto que pueden ser muy fructíferos para iniciar otros.

Colaboraciones

Todas las que he mencionado en el apartado anterior, más las nuevas con las personas e instituciones que aparecen en este.
El presupuesto que destino a él
Los tags del Folio y las entradas gráficas y textuales en el mundo virtual a través del Folio y la propia imagen corporativa de la UOC.
Las galerías de arte
Las obras de arte computacional que he creado en el espacio virtual de Berkeley
Las tiendas de enmarcación
Los establecimientos especializados de impresión
Los diseños de performances para mi Instalación final
La posibilidad de contactar virtualmente y dedicar mi Proyecto

Activación y difusión

Exposición de arte computacional. Escaparates.
Inclusión de los trabajos que aparecen a continuación en el Folio de la UOC como acontecimientos
Inclusión de algunos de los trabajos de forma permanente en mi perfil.
Creación de un corpus de dibujos sobre sexo
Creación de un corpus de textos sobre sexo
Creación de una instalación con performances sobre sexo
Investigación personal sobre sexo
Investigación personal sobre sexo en relación con otras áreas
Consideraré que el proyecto ha tenido éxito si se han cumplido dos criterios:
– Si puedo hacer, a finales de enero, una exposición de alguna de estas series de dibujos.
– Si se ha incluido información nueva y relativa al sexo como información de la propia UOC

Relaciones de conflicto

Todas las que aparecen en cuanto aparece el tema sexo
Conciliación de mis perfiles

Imagen corporativa de la UOC y sexo
Imagen corporativa de las galerías y sexo
Los calendarios de los espacios
Los derechos de autor y propiedad intelectual, por ejemplo, en la apropiación de capturas de las marcas.

Derivas posibles

Si no puedo avanzar en las galerías, moveré algún otro ( museos, espacios culturales alternativos, centros educativos, ferias o festivales, centros sociales, instituciones públicas o privadas, o si no casas o locales privados reconvertidos temporalmente en espacios de activación de un proyecto de arte, espacio público, autoedición, auto-producción y otras estrategias DIY (Do It Yourself) o DIT (Do It Together))

Para abrirme camino, voy a crear un mínimo de diez obras de cada serie a la mayor brevedad posible. Empezaré ofreciendo obras de arte computacional que ya tengo en varias galerías. Obstáculo: falta de dinero para las impresiones y marcos. Entonces voy a avanzar en la creación de una agenda para intentar colocar los dibujos digitales en color como recursos educativos. Me darán largas, entonces me dirigiré a una librería LGTB con los sketches impresos a gran tamaño etc.

Mientras tanto, hablaré con la biblioteca e intentará conseguir una orientación bibliográfica buena navegando por la web. Si veo que no avanzo, me dirigiré a una universidad madrileña donde impartan sexología. Exploraré recursos aquí.
Y así sucesivamente.

Me he hecho un papel en el que he puesto todas las ramas, e iré avanzando cada día en un árbol que no sé cómo será…

LA TIERRA DE LA QUE PARTO

LECTURAS INICIALES

Foster, Hal (2001) “El artista como etnógrafo”. En: El Retorno de lo Real. Madrid: Akal (pp. 175-208).

Blanco, Paloma (2001) Explorando el terreno. En: Blanco, P. et al. (eds.). Modos de hacer. Arte crítico, esfera pública y acción directa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca (pp. 23-50).

Yúdice, George (2002) “El recurso de la cultura”. En: El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global. Barcelona: Gedisa (pp. 23-55).

Marzo, Jorge Luís (2007) Mitos y realidades de las experiencias creativas colectivas.

Blasco, Selina y Insúa Lila (2018) “¡A la obra! Formas de hacer y activar en la red social”. En: Hablarearte (eds.) Glosario Imposible. (pp. 194-201)

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EDUCAR SEXUALIDAD, y cincuenta preguntas sobre valores

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EDUCAR SEXUALIDAD, y cincuenta preguntas sobre valores

Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se suele abordar con preconceptos, miedo, rigidez, inseguridad. Pregunta a la que debería responder la IA si no fuera porque no es parte y le faltan datos esenciales (yo creo), pregunta a la que la ciencia tampoco contesta. La respuesta institucional tiene un hedor a institucionalidad… En el nicho del tabú del incesto que es la familia no sé si es apropiado…
Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se…

Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se suele abordar con preconceptos, miedo, rigidez, inseguridad. Pregunta a la que debería responder la IA si no fuera porque no es parte y le faltan datos esenciales (yo creo), pregunta a la que la ciencia tampoco contesta. La respuesta institucional tiene un hedor a institucionalidad… En el nicho del tabú del incesto que es la familia no sé si es apropiado del todo responder… La religión la capitaliza como un feudo con total hipocresía… Medios como la televisión pública se lavan las manos… Las redes recogen esta inquietud de forma velada y reconducen en random…

Respecto a las respuestas, creo que no se pueden desviar hacia la salud, no se pueden desviar a la prevención de nada, no se pueden desviar a los problemas de género, no pueden ser lecciones de anatomía ni de fisiología, no pueden ser lecciones de anticoncepción, tampoco de consentimiento y mucho menos de desautorización de las fuentes de pornografía a las que acuden para informarse primero, y excitarse después.
Todo lo anterior es importante, pero tangencial; saldrá, pero no es el target; no es enseñar sexualidad.

El tema de la sexualidad es la sexualidad, y los núcleos temáticos (que son, por ejemplo, los que aparecen en portada de este post, pene, follar etc., ) hacen reír muchísimo desde la pubertad, porque alegran y continúan alegrando durante toda la vida, y se tienen que ir ajustando como un guante a los intereses de cada niño, cada grupo, cada momento, cada noticia de la televisión, cada información que proviene de un anónimo de los medios.  Yo creo que antes de la pubertad no son necesarios.

Yo nunca he usado material visual para estas categorías. Creo que es mejor no usarlo en absoluto porque, uses lo que uses, siempre habrá muchísimo mas material visual que llegue sin calidad y sin control. Pero el discurso, la palabra, crea balizas que sí son auténticamente orientativas. Aún así, haré Dibujos digitales en color, en el marco de mi proyecto, para esta categoría.

Hay que eliminar todo componente normativo. Y como, por desgracia para nosotros, estamos tan alejados de la naturaleza que cada vez es más difícil todo, yo creo que hay que propiciar las situaciones en las que los niños y niñas, sencillamente, estén en contacto mutuo: jueguen, paseen, vayan de excursión, hagan acampadas, se comuniquen…  Contenidos literarios o audiovisuales de calidad que apunten en esa dirección, que se dejen a su alcance para el acceso en soledad… Situaciones en las que estén solos o solos entre sí, sin guiños de los adultos, sin sentirse observados; en las que asuman su autonomía en esta área con la libertad que merecemos todos. La asunción de riesgos en educación es aún más obligatoria que en negocios.

Este inventario de palabras es sólo una propuesta de núcleos temáticos, que habría que desarrollar en colaboración con los propios niños, lo que facilitaría la construcción, poco a poco, de un curriculo auténticamente sexual no normativo como por ejemplo…

Sexo de la A a la Z (con la ausencia de la I)

Amar, arañar, acariciar, abrazar, adorar, ano, anal, axila, acostarse, aliento

Besar, besuquear, babear

Cuerpo, caricias, clítoris, cintura, correrse, coito, coño, cojones, culo
Chupar

Diente, dentellada, dañar

Entrelazar, erección, enamorar, eyacular, erógeno, erotismo, eyaculación

Follar, fornicar, folgar, flujo, frenillo, falo
Genital, golpear, punto G, glande, grito, glúteo

Himen, huevo

Joder

Kerer

Labios, lengua, lenguetazo, lágrimas
Llorar

Muslos, masaje, mamar, masturbar, masturbación

Nalga

Orgasmo, oreja, oral

Pecho, próstata, polla, pene, pezón, punto P, paja

Querer

Recto, raja

Sexo, saliva, sangre, semen

Teta, testículo, trasero

Uñas

Vulva, vagina, virgen, verga
Yacer

Zarpas

Wikipedia contributors. (s/f). Masaje prostático. Wikipedia, The Free Encyclopedia. https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Masaje_prost%C3%A1tico&oldid=162002536

Diccionario de sexualidad. (2015, marzo 23). CuídatePlus. https://cuidateplus.marca.com/sexualidad/diccionario.html

Wikcionario:localismos soeces. (s/f). Wikcionario. Recuperado el 25 de agosto de 2024, de https://es.wiktionary.org/wiki/Wikcionario:localismos_soeces

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Transcribo y adjunto un ejercicio que preparé para para niños de primero de la Educación Secundaria Obligatoria en la clase de Valores hace unos ocho o nueve años para otras áreas temáticas.
Se caracteriza por lo siguiente:

1. No se plantea como juicio de lo que se ha aprendido sino como exposición de lo que se sabe.
2. Está compuesto por preguntas cortas, no es aburrido ni supone una capacidad de evocación incómoda o que crea desigualdad entre los niños.
3. Los temas que se abordan tienen un carácter controvertido.
4. No es una recuperación de un “saber fijo”, sino una construcción conjunta de conocimiento que se hace con el niño.
5. Muchos de los temas tratados les interesan, convocan, suscitan.

Desde los años ochenta, momento en que empecé a trabajar en la docencia en Primaria, he conocido el proyecto de Educación Afectivo Sexual del Colectivo Harimaguada, que me dejó huella. Ahora, en el contexto del trabajo que estoy haciendo, voy a elaborar una propuesta de cuestionario similar a este pero volcado en la aproximación a la sexualidad en la adolescencia… Tal vez algún enfoque pueda valerle a alguien.

Como se puede observar, son valores, pero la aproximación normativa, evaluativo-judicial y amenazante se ha dejado a un lado…

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Logo: EL ARTISTA COMO “GEISHA” y otros pensamientos

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Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital) Introducción Mi objetivo es mi placer. Me place complacer si veo tu…
Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital) Introducción Mi objetivo es mi placer. Me place complacer…

Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital)

Introducción

Mi objetivo es mi placer. Me place complacer si veo tu placer y lo quiero, si tu placer me complace a mí. Pero ser complaciente sin condiciones es someterme a ti, y eso nunca podrá complacerme. Por eso, no entiendo el feminismo que abandera a la geisha como símbolo de liberación, y por eso dejo claro que complacer es mi opción, nunca mi obligación. Puedo subordinar mi satisfacción sexual a la tuya, puedo no subordinarla, pero la presencia de mi satisfacción se produce siempre.
Pero he aquí que complacer se incardina como eje de un sistema económico en el que la satisfacción completa de una de las partes, el comprador, es el objetivo.

Este trabajo se enmarca dentro del más amplio sobre sexo, que incluye: Dibujos digitales en color, Sketches en blanco y negro y Fotos color piel.

El marketing como geisha del sistema

El marketing como geisha del sistema, con el diseño a su servicio. Complacer al comprador, causarle completa satisfacción aunque haya que hacer violencia al producto, al ecosistema, al proceso de fabricación, a la verdad histórica, a la ética. El marketing como prostitución absoluta por la satisfacción del cliente y el lucro, para lograr ese objetivo de llegar al máximo, de “causar completa satisfacción”. Removerle de su calma inicial, para después satisfacerle y aplacarle.

El diseño como oshiroi

El que maquilla a la geisha del marketing es el diseñador, esclavo de los esclavos del cliente, sometido a varias “completas satisfacciones”: la de la identidad de marca, la del marketing, la del comprador.

Oshiroi es una base de maquillaje en polvo utilizada tradicionalmente por actores de kabuki, geishas y sus aprendices. La palabra oshiroi significa literalmente “polvo blanco” y se pronuncia como la palabra para blanco (shiroi) con el prefijo honorífico o-.

Creación subordinada del diseñador

El diseñador es el artista no-libre. Definición de diseño:  producción de contenido visual para el marketing, basado en las reglas y pautas de la identidad de marca. Es preciso estudiar la paradoja que se produce entre la subordinación que, por definición, tiene que tener el diseñador y la “creatividad” que se le exige. Es un creador como creador era Pay, el pintor del antiguo Egipto cuyo oficio, fundamentalmente, es tener las herramientas para reproducir la belleza de los relieves de las tumbas. Pero el artista libre no busca reproducción, busca todo: se busca a sí mismo, busca la verdad, busca las claves de la belleza, busca en el futuro. Y marca con su cuerpo y con sus vísceras, chillando o gateando o aplastando o alzándose. Marca algunos hitos que, tal vez, podrían conducirnos hacia los lugares a los que podríamos ir. Pero si se subordina a tantas cosas, esa dirección se pierde.

El artista libre como geisha

Geisha: era un hombre o una mujer artista, con el tiempo fue siendo sólo mujer. Artista tradicional japonesa cuyas labores consisten en entretener en fiestas.  Su aprendizaje solía comenzar a los quince años, o a veces a edades más tempranas.
El artista libre (el que no está al servicio del mercado) tiene, aún así, que entrar en el mercado, porque el mercado es el statu quo. De los dos mercados, el mercado global y el mercado específico de las redes del arte, es el último el que otorga legitimación según funcionan hoy estas redes. Y los “productos” que complacen al mercado global, a “las masas”, en la calle, son bastante diferentes de los que complacen al mercado del arte.

La pérdida de libertad del artista libre en el mercado

El artista libre tiene que complacer en el mercado global y, para ello, tiene que convertirse, también, en geisha.

Logo del artista libre como geisha

He visitado en wikipedia la infancia de las geishas. Tanta violencia contra el interior de un niño o niña no es legítima.
Este trabajo, al que he llamado Logo: el artista como “geisha”, representa varias cosas:

  • He representado los ojos con la propia palabra “geisha” en japonés, los ojos compartimentados, reglamentados, divididos por tener que observar la convención que lo empapa todo hasta en sus mínimos detalles, norma implacable que es el núcleo del aprendizaje de su oficio.
  • He representado la boca como un pequeño amago de corazón, que es casi un sello: si no existe la libertad para el pensamiento, menos para la palabra.
  • La piel pintada de blanco, según la convención, y el pelo recogido.
  • Misión, proyecto, oficio: complacer.

Aspecto importante que se abre: sexo que aplaca

 Pendiente de desarrollar el antónimo de complacer,

Comentarios

Me han parecido particularmente interesantes esta fuente para etimologías… Interesantísima.  https://etimologias.dechile.net/?displicente
Se me ha abierto el tema “racismo hacia las personas de origen oriental”, que no lo tenía abierto.
He comprobado, una vez más, la belleza de la forma de escribir oriental.

Artista geisha se escribe así

Tareas pendientes

– Organizar mejor estos conceptos
– Hacer un mapa conceptual de los diferentes momentos hasta convertirse en geisha
– Hacer un gráfico de los sucesivos momentos de las geishas, según se describen en el artículo de wikipedia
– Desarrollar la antonimia entre placer y complacer.

Debat0el Logo: EL ARTISTA COMO “GEISHA” y otros pensamientos

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