Foto-test de clasismo, machismo y edadismo. Tres en una. Bischofberger U (2024) Selfie y destape del dedo gordo del pie (Foto en piel de ese fragmento de mi ser) Nooo puedo aguantar a Año Nuevo para redactar mi nuevo currículum fragmentado, que empuja, como un bebé, para decir…
Foto-test de clasismo, machismo y edadismo. Tres en una. Bischofberger U (2024) Selfie y destape del dedo gordo del…
Foto-test de clasismo, machismo y edadismo. Tres en una.
Bischofberger U (2024) Selfie y destape del dedo gordo del pie (Foto en piel de ese fragmento de mi ser)
Nooo puedo aguantar a Año Nuevo para redactar mi nuevo currículum fragmentado, que empuja, como un bebé, para decir “aquí estoy yo” y, como siempre, Buaaaaaaaa. Mi nuevo perfil es sencillo: soy de la serie B. Aquí mi nuevo trabajo con títulos en serie: Dedo del pie de la serie B o si no Selfie y destape de un dedo gordo de un pie, no sé cual elegir. O, o, o, o… Las subalternidades de mi cuerpo fragmentado y gordo te las traslado ¡oh pie!. O El dedo subalterno. O Historia de un dedo rebelde. O, más performativamente, Dedo termina de romper tu objeto técnico y asómate. También podría ser en plan dramatúrgico: Dedo o deda/ Qué/ Gordo o no, asómate/ O también Identidad sin edad de un dedo.
Como un hombre gris de abrigo de lana que avanza en la bruma urbana fumando un cigarro y se dirige al bar a tomarse un calvados, no subo, no subo a la excelencia de la A. Me quedo en el aurea mediócritas de la B gris. El gris, híbrido como los golpes en la carrocería de mi coche de segunda mano, me persigue; como el fantasma en la niebla que es el padre de Hamlet, se me aproxima, me agarra del pie y tira hacia abajo siempre, de manera que, como un Prometeo encadenado, me quedo ahí, en la B.
Los de la serie B no levantamos cabeza, estiramos la pata y enseñamos el dedo gordo del pie. La serie B no tiene el glamour que debería, pero se mueve entre la niebla urbana, el humo de la fábrica cercana y la bocanada de un Ducados, avanza con tacones en el pavimento de la noche con una gabardina, mira con la mirada de Orson Welles y trabaja “en serie”… porque, por mucho que quieran el Brillo, el USA, el Dios del Sagrario Brillante, el Misil, el Cohete o toda la serie A unida en concierto, el dedo gordo del pie jamás sera suyo. Es mío, mío, mío y solamente mío, y es un dedo, como yo, de la serie B.
Mujer, somos de la serie B; por mucho que lo intentamos, siempre hay un Einstein que nos roba las ideas mientras cuidamos a su hijo; LGTB, eres de la serie B, lo dice el nombre; viejos de la serie B, perros de la serie B, menospreciados insectos de la serie B, pobres de la serie B, partes del cuerpo de la serie B, mi dedo gordo del pie. Y el gato que estaba en el regazo de la vieja que un bestia que entró en el hospicio golpeó por el puro placer de verla sufrir, era un gato de la serie B. (Esto estaba en una novela de un clásico español, no sé si Pío Baroja).
Es la B de Burra, la de Boniato, la bilabial de boca siempre unida a la voz, en suma. Admito, pues, que la Unidad de Destino en lo Universal que me corresponde es la B. La Excelencia se me escurre de las manos. La Excelencia, su luz, brillo y boato, por cierto, la has definido de una vez por todas como inalcanzable, IA. Y tu excelencia me cae tan mal a mí como le caía mal a mi abuela Su Excelencia, que decía de Él que era impotente, descalificando así de un plumazo a todos los impotentes; mi abuela, como siempre, hija de militar, sacando el sable. Como no soy responsable de mi útero en retroversión tú no eres responsable de que el agotamiento te desempine. ¿Qué haces, amilanado? ¡Levántate tú! ¡Reivindica el orgullo del desempine! ¡Reivindica su honestidad! ¡Libérate, pene flácido! ¡Gustas, gustas, gustas, igual gustas! ¡Toquetéate tranquilo, alégrate! Respira, coge aire y arriba esa pena con pene, ese pene con pena…. ¡Todos estamos en el mismo barco! Impotentes, disfuncionales de Serie B, micropenes, eyaculadores retrógrados o precoces, flojetes: uníos… Después de la jornada agotadora, derrengados los cuerpos en el sofá, recuperándonos para el siguiente envite, ay si nosotros pudiéramos, ay qué poco podemos, un suspiro entre un día y otro…
…por las noches de vacío/ Cuando te ibas a dormir/ Esperando que la suerte/ volviera a sonreír/ Con los ojos abiertos esperando un milagro
He barajado los archivos, los he subido al azar y así han quedado. Este es mi curriculum, señores y señoras del jurado de la UOC. Soy una novela a duro, un pulp norteamericano, mi dedo del pie me representa a la perfección. Definitivamente, como veis, me he propuesto comprender el mundo y soy de la serie B. (Continuará.)
Bischofberger U (2024) Ce n’est pas de la pornographie o Un pito en mi mano (Foto en piel) Captura de un trozo del código de arte generativo y foto de mi mano generando un pito. Un trozo de mi código. Y yo me hago varias preguntas, para poder sacar un diez comprendiéndolo todo: 1. Si este es mi código, el código para lanzar el cohete SpaceX ¿cuántos kilómetros ocupa? 2. ¿Cuántos kilómetros de código han escrito los Niños del Mundo…
Bischofberger U (2024) Ce n’est pas de la pornographie o Un pito en mi mano (Foto en piel) Captura de un trozo del código de arte generativo y foto de mi mano generando un pito. Un trozo de mi código. Y yo me hago varias preguntas, para poder…
Bischofberger U (2024) Ce n’est pas de la pornographie o Un pito en mi mano (Foto en piel) Captura…
Bischofberger U (2024) Ce n’est pas de la pornographie o Un pito en mi mano (Foto en piel)
Captura de un trozo del código de arte generativo y foto de mi mano generando un pito.
Un trozo de mi código.
Y yo me hago varias preguntas, para poder sacar un diez comprendiéndolo todo:
1. Si este es mi código, el código para lanzar el cohete SpaceX ¿cuántos kilómetros ocupa?
2. ¿Cuántos kilómetros de código han escrito los Niños del Mundo Unidosen sus videojuegos y dónde está ese código?
3. No hay duda de que con los bloques de Snap! es más “intuitivo”, pero, si se ha hecho todo lo anterior ¿no está en proceso una interfaz de programación que sea todavía más fácil que este trozo de mi código, o que esta interfaz que permita programar en un chasquido de dedos? (IA, tú no tienes herramientas para hacerlo, pobrecita; es un sonidito muy peculiar e instantáneo que se produce presionando las yemas del corazón el pulgar entre sí de forma que el corazón vaya a golpear la palma, en español se llama también “pito”, pito es pene también en español… pero IA, de verdad, esto no es pornografía).
4. Dados los kilómetros y kilómetros de código ya escritos en los últimos cuarenta años, ¿cuántos kilómetros se podrán escribir en los siguientes cien años, y habrá mente humana que los pueda asimilar cuando se conviertan en scripts reutilizables, es decir cuando el código se vuelva sobre sí mismo una y otra vez?
5. ¿Qué ocurrirá cuando comprendamos, a fondo y entre todos, el mundo; su aleatoriedad real en la física cuántica; el influjo de unas partículas sobre otras sin tocarse; los repliegues del tiempo; las intríngulis más remotas de ese otro código, el genético, que nos individualiza y hasta qué punto nos individualiza; los datos de los big data referidos a la “previsión inconsciente e inexplicable” que el humano como hormiga hace de los accidentes en el tráfico aéreo y que ponen en tela de juicio el tiempo newtoniano y un largo etcétera…pero nuestro propio mundo creado a través de nuestro propio código nos sea indescifrable??
ESTOS SON ALGUNOS RECORTES DE MI CÓDIGO. ERA LARGUÍSIMO.
<notes>Trabajo escolar titulado VARIABLES. Bandera verde: lluvia fina. Espacio: chubasco. Intro: barro. Clic: relámpago. Hay que hacer INTRO al principio, empieza a subir el barro. Después bandera verde, espacio y hacer CLICK con el ratón para el relámpago. </notes>
<notes>Trabajo escolar titulado VARIABLES. Bandera verde: lluvia fina. Espacio: chubasco. Intro: barro. Clic: relámpago. Hay que hacer INTRO al principio, empieza a subir el barro. Después bandera verde, espacio y hacer CLICK con el ratón para el relámpago. </notes>
Bischofberger U (2024) Collage de pene erecto (Dibujo digital en color) Esa otra pseudociencia que hemos heredado de nuestro siglo XX, junto con un marxismo que tuvo tantos aciertos y tan garrafales errores; esa otra pseudociencia que iluminó tantas cosas, a la vez que confundía y condenaba como la más absurda de las religiones; esa otra pseudociencia que manaba a borbotones de quien presumía de conocer la líbido, pero la alimentaba con chutes y más chutes de cocaína… es tiempo…
Bischofberger U (2024) Collage de pene erecto (Dibujo digital en color) Esa otra pseudociencia que hemos heredado de nuestro siglo XX, junto con un marxismo que tuvo tantos aciertos y tan garrafales errores; esa otra pseudociencia que iluminó tantas cosas, a la vez que confundía y condenaba como…
Bischofberger U (2024) Collage de pene erecto (Dibujo digital en color) Esa otra pseudociencia que hemos heredado de nuestro…
Bischofberger U (2024) Collage de pene erecto (Dibujo digital en color)
Esa otra pseudociencia que hemos heredado de nuestro siglo XX, junto con un marxismo que tuvo tantos aciertos y tan garrafales errores; esa otra pseudociencia que iluminó tantas cosas, a la vez que confundía y condenaba como la más absurda de las religiones; esa otra pseudociencia que manaba a borbotones de quien presumía de conocer la líbido, pero la alimentaba con chutes y más chutes de cocaína… es tiempo de que sea cuestionada; psicoanálisis, cuna de tantos errores…
A pesar no sólo del dinero que mueve, no sólo de las instituciones que apuntala; no sólo de la maravillosa fábula que es en sí mismo, ocurrente, gracioso, estimulante, pornográfico como pocas cosas, personalmente cuántas veces me he masturbado leyéndote, Freud. Atento a todos los estados de conciencia, metafórico, sugerente… Psicoanálisis, fábula al fin que no se sostiene: al revés, es ella la que sostiene un sistema y a grupos de presión que la neurociencia hace tambalearse y que están luchando por no caer.
Me gusta el falo, digo más: me encanta. Hombre o mujer, gustas, falo. A mí, ¡vaya si me gustas! Esa explosión de deseo no mediado que eres y representas; esa turgencia que promete placer; esa herramienta que es muchísimo más que la mano, que nunca llega bastante y, que si llega, es sin baile concomitante de todo el cuerpo… Desde el punto de vista ajeno, eres candidato a una buena mamada, jamás exigida, claro, eso ni se te ocurra. El falo habla por sí mismo. ¿Qué mujer o qué hombre, qué persona negaría esta evidencia, que hasta el Macaco Rehsus conoce de primera mano? Y por cierto, ¿puede la IA desmontar las falacias relativas al sexo? ¿Puede razonar fundamentadamente sobre sexo, faltándole esa razón de peso que es el cuerpo? No sé, IA, si me entiendes…
De adolescente, al leer a Bertrand Russell (1979) Por qué no soy cristiano, retaba a mis amigos: “venga, demuéstrame que no existe el ángel de la guarda” porque está claro que la inexistencia del ángel de la guarda es indemostrable. El psicoanálisis sigue siendo irrefutable, infalsable (como, creo, hubiera dicho Popper). Adoro el pene, a quien no adoro es a quien lo usa como arma o, por supuesto, a quien me lo mete sin que yo quiera o sin que a mí me guste que me lo meta, que ha sido lo habitual. Y como han sido muchos los que han obrado con tal disocialidad (y no digo “con tan mala naturaleza” porque el pene es tan inocente como una margarita) decía: como han sido muchos los que han obrado con tal disocialidad, tengo una precaución enorme antes de contar lo mucho que me gusta el pene.
He aquí un botón de muestra de cómo los jirones de psicoanálisis que todavía tienen voz en el mundo despliegan un discurso que, aún hoy, tiene sitio en los imaginarios como dogma, sin que nadie lo tache de fake, de pseudociencia ni de estafa intelectual; que se injerta en el ámbito universitario sin que nadie del discurso científico lo detecte como “objeto extraño”; que gana tanto como la historia de Los Tres Reyes Magos… porque, lo que sí está demostrado, es que el ser humano necesita la fábula tanto como la vida misma. Y no ilustro reproduciendo las palabras de esta silviafelipe, por poner un ejemplito de nada (https://www.silviafelipe.com/post/el-falo-o-del-poder-que-mueve-el-mundo), porque no desearía, por nada del mundo, que nadie las tomara como que son mías propias.
Viva el pene. Viva el falo y viva la fiesta profana que nos contaba en la RESAD Fernando Doménech. Viva el paquete. Viva su defensa explícita y gozosa. El pene es un encanto. Merece todo el respeto que merece el cuerpo, el cuerpo humano, el cuerpo de la mujer, el cuerpo del hombre, el del niño, el del viejo, todos los cuerpos y, por supuesto, el respeto inconmensurable que debería merecer el placer del cuerpo. Olé por esa materialización visual del placer que es el falo erecto. ¡Respeto hacia el falo erecto! Puede que haya sido símbolo de esto o de aquello. Pero todos sabemos la relación entre el símbolo y lo simbolizado, y, si no, nos la estudiamos en la universidad (Universidad de Uruguay, por ejemplo), no nos la inventamos.
Que no te duela haber gastado tanto tiempo estudiándote a Lacan, a Wilhelm Reich, a buenas partes de Marcuse, a Freud, a Jung, a Alfred Adler y a tantos otros. El psicoanálisis ha tirado muros, abierto problemas, iluminado la conciencia como aspecto clave de la vida; ha generado ideas a raudales, interpretado sueños, originado discursos pseudotécnicos. Ha dado trabajo, ha dado colectivos que hablan como profetas o como iluminados, e instituciones y disparates. También ha creado muchos delirios monstruosos. Como el horóscopo o el eneagrama, es flexible y siempre válido. Como la religión, es persuasivo. Como las películas, entretiene, entretiene muchísimo. Nos ha aproximado el sexo, pero ¿cómo perturban a nuestra civilización las luces y sombras que ha proyectado sobre él?
Como cualquier aparato conceptual, es metafórico y nutre, es una buena parte de la papilla con que se ha alimentado occidente en los últimos tiempos… pero ya va siendo hora de que hagamos crítica contundente a papá psicoanálisis.
Tareas pendientes
Carta a la IA sobre el falo
Necesidad que tenemos “las masas” de discursos interpretativos rápidos ahora que la ciencia se vuelve cada vez más densa
Tendencia a la creación, nuevamente, de dos culturas: la humanística que respeta la científico técnica y la del mito y la sinrazón
Explicar el dibujo de portada: remix de recortes de búsquedas de Google hechas con la palabra “psicoanálisis” en distintos idiomas, búsquedas que desvelan nuestras tendencias y cómo se diferencian de las de nuestros vecinos, etc.
Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una rama, avanzaré en otras. Así he ido siempre en la vida, hago el árbol de forma que me sea útil, y lo represento gráficamente. No es un sociograma, sino…
Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una…
Voy a avanzar en mi Proyecto como por las ramas de un árbol; si se me bloquea temporalmente una rama, avanzaré en otras. Así he ido siempre en la vida, hago el árbol de forma que me sea útil, y lo represento gráficamente. No es un sociograma, sino un árbol que crece
Las raíces son todo aquello de lo que se nutre el árbol, que vimos en la primera PEC.
El tronco es el núcleo, las ideas que me preocupan, lo que quiero iluminar, los tags, la esencia, es decir, lo que hicimos en la segunda PEC.
Las ramas son las tareas, en las que tengo que avanzar cada día, pero da igual el orden, el caso es avanzar. Y de esto se trata ahora: de planificar los avances.
LAS RAMAS
Organizar la información.
Clasificar, archivar, comunicar, ordenar.
El trabajo
Avanzar en las exploraciones de las cinco áreas de trabajo tal como se ve en el cuaderno de bitácora.
Textos
Fotos color piel
Dibujos digitales en color
Sketches en blanco y negro
Ideas para una propuesta de instalación
Bitácora
Recoger el día a día en el cuaderno de bitácora
Agenda
Dedicar diariamente un tiempo y una agenda a los contactos.
Normativa
Informarme de los derechos de autor y propiedad intelectual
Galerías
Explorar normas y convenciones de las galerías de arte
Planificar las performances
Hacer cálculos de presupuestos y de medios.
Realizar un fake de intervención en un contexto de socialización de muy improbable acceso a corto-medio plazo presentando datos muy verosímiles.
Investigación
Contactar con ciencia abierta de la UOC
Recursos documentales
Para referenciar, citar, etc.
EL TRONCO
Dada la necesidad de desconectar de tantos problemas y desde el disfrute que supone centrarse en un tema de placer, pero también desde el horror de lo que estamos viviendo en esta área (la violación en serie de una mujer inconsciente, la violencia sexual de alguien que está educado en evitarla), propongo revisar el tema del sexo.
La propuesta es revisarlo desde un enfoque fenomenológico y lo más inmediato posible a varios niveles: el sensorial y experiencial (los sketches), el social más elemental que prescinde de analizar las mediaciones (los recortes digitales en color), la fotografía del cuerpo (las fotos) y desde el ensayo de discurso, la metáfora y la hibridación interdisciplinar (los textos). De todo este análisis puede emerger una instalación o exposición.
LAS RAÍCES
Definición y planificación
Trayectoria personal
Hábito de trabajo intenso debido a mi profesión.
Contacto con minorías desfavorecidas y en riesgo de exclusión, que origina una necesidad de expresión.
Trabajo intenso en arte desde un año antes de la jubilación.
Trabajo intenso este curso en programación creativa.
Trabajo textual, toda mi vida y las Escuelas de Arte Dramático. La asignatura de Taller de Escritura.
Dibujo, pintura. Siempre me han gustado, y la academia de la Plaza Mayor.
Tema sexualidad. Como sujeto, porque es parte esencial de la vida. Para transmitirlo a mis alumnos.
Cada uno de los puntos cardinales de mi mapa (que voy a transformar en una rosa de los vientos) tiene su origen en mi trayectoria personal.
Primeras alianzas
Ciencia abierta. Casualmente, por un correo de la UOC.
El mundo de las galerías. Al revisar el curriculum de mi profesor.
La publicación libre. Este verano, navegando en Amazon.
Mi curriculum sexual. Porque empecé a revisarme y a revisar mi pasado.
Mis compañeros de clase. A uno de ellos lo conocía ya. Con otra he sintonizado bien a través de otra asignatura.
Mi formación previa en Nuevos Medios.
El laboratorio de interactividad. Me ha resuelto todas mis dudas de Programación.
Una de las profesoras de otra de mis asignaturas. Le he pedido consejo sobre la circulación del arte computacional.
El aula de Nuevos Medios. Es otra de mis asignaturas, y le he pedido consulta para la exposición virtual.
Galerías con las que trabajaré. A través de la web.
El Folio de la UOC como acontecimiento. Herramienta básica para organizar la información y la comunicación virtual. Ya lo conocía desde hace tres o cuatro años.
Elementos que hacen crecer el proyecto
Ciencia abierta. Casualmente, por un correo de la UOC.
El mundo de las galerías. Al revisar el curriculum de mi profesor.
Mis compañeros de clase. A uno de ellos lo conocía ya. Con otra he sintonizado bien a través de otra asignatura.
El aula de Programación. Es otra de mis asignaturas. Le he pedido consejo sobre la circulación del arte computacional.
El aula de Nuevos Medios. Es otra de mis asignaturas, y le he pedido consulta para la exposición virtual.
El laboratorio de Documentación. Que me va a ayudar a referenciar.
El folio de la UOC. Herramienta básica para organizar la información y la comunicación virtual.
El espacio virtual de Snap! En Berkeley
Realización y producción
Artefactos que pondré en juego en mi proyecto
– Obras de arte computacional en formato virtual y material
– Fotos color piel
– Dibujos digitales en color
– Sketches en blanco y negro
– Textos. Exploraciones y fuentes de ideas a través de texto, las entradas y tags, para el común virtual
– Una simulación de exposición o instalación
– Otros. Otras realizaciones virtuales hechas expresamente para el Folio como acontecimiento. Más temas que han surgido, que dejo abiertos, despojos de este proyecto que pueden ser muy fructíferos para iniciar otros.
Colaboraciones
Todas las que he mencionado en el apartado anterior, más las nuevas con las personas e instituciones que aparecen en este.
El presupuesto que destino a él
Los tags del Folio y las entradas gráficas y textuales en el mundo virtual a través del Folio y la propia imagen corporativa de la UOC.
Las galerías de arte
Las obras de arte computacional que he creado en el espacio virtual de Berkeley
Las tiendas de enmarcación
Los establecimientos especializados de impresión
Los diseños de performances para mi Instalación final
La posibilidad de contactar virtualmente y dedicar mi Proyecto
Activación y difusión
Exposición de arte computacional. Escaparates.
Inclusión de los trabajos que aparecen a continuación en el Folio de la UOC como acontecimientos
Inclusión de algunos de los trabajos de forma permanente en mi perfil.
Creación de un corpus de dibujos sobre sexo
Creación de un corpus de textos sobre sexo
Creación de una instalación con performances sobre sexo
Investigación personal sobre sexo
Investigación personal sobre sexo en relación con otras áreas
Consideraré que el proyecto ha tenido éxito si se han cumplido dos criterios:
– Si puedo hacer, a finales de enero, una exposición de alguna de estas series de dibujos.
– Si se ha incluido información nueva y relativa al sexo como información de la propia UOC
Relaciones de conflicto
Todas las que aparecen en cuanto aparece el tema sexo
Conciliación de mis perfiles
Imagen corporativa de la UOC y sexo
Imagen corporativa de las galerías y sexo
Los calendarios de los espacios
Los derechos de autor y propiedad intelectual, por ejemplo, en la apropiación de capturas de las marcas.
Derivas posibles
Si no puedo avanzar en las galerías, moveré algún otro ( museos, espacios culturales alternativos, centros educativos, ferias o festivales, centros sociales, instituciones públicas o privadas, o si no casas o locales privados reconvertidos temporalmente en espacios de activación de un proyecto de arte, espacio público, autoedición, auto-producción y otras estrategias DIY (Do It Yourself) o DIT (Do It Together))
Para abrirme camino, voy a crear un mínimo de diez obras de cada serie a la mayor brevedad posible. Empezaré ofreciendo obras de arte computacional que ya tengo en varias galerías. Obstáculo: falta de dinero para las impresiones y marcos. Entonces voy a avanzar en la creación de una agenda para intentar colocar los dibujos digitales en color como recursos educativos. Me darán largas, entonces me dirigiré a una librería LGTB con los sketches impresos a gran tamaño etc.
Mientras tanto, hablaré con la biblioteca e intentará conseguir una orientación bibliográfica buena navegando por la web. Si veo que no avanzo, me dirigiré a una universidad madrileña donde impartan sexología. Exploraré recursos aquí.
Y así sucesivamente.
Me he hecho un papel en el que he puesto todas las ramas, e iré avanzando cada día en un árbol que no sé cómo será…
LA TIERRA DE LA QUE PARTO
LECTURAS INICIALES
Foster, Hal (2001) “El artista como etnógrafo”. En: El Retorno de lo Real. Madrid: Akal (pp. 175-208).
Blanco, Paloma (2001) Explorando el terreno. En: Blanco, P. et al. (eds.). Modos de hacer. Arte crítico, esfera pública y acción directa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca (pp. 23-50).
Yúdice, George (2002) “El recurso de la cultura”. En: El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global. Barcelona: Gedisa (pp. 23-55).
Marzo, Jorge Luís (2007) Mitos y realidades de las experiencias creativas colectivas.
Blasco, Selina y Insúa Lila (2018) “¡A la obra! Formas de hacer y activar en la red social”. En: Hablarearte (eds.) Glosario Imposible. (pp. 194-201)
Bischofberger U (2024) Nous sommes toutes et tous Gisèle (Sculpture en pâte à modeler blanche) Je vous dédie cet ouvrage, Gisèle Pelicot, au nom d’une Espagne qui se sent avec vous 20/11/2024 Buenos días. Hoy he avanzado en dos áreas, textos y fotos en piel. Ah y por…
Bischofberger U (2024) Nous sommes toutes et tous Gisèle (Sculpture en pâte à modeler blanche) Je vous dédie cet…
Bischofberger U (2024) Nous sommes toutes et tous Gisèle (Sculpture en pâte à modeler blanche)
Je vous dédie cet ouvrage, Gisèle Pelicot, au nom d’une Espagne qui se sent avec vous
20/11/2024
Buenos días. Hoy he avanzado en dos áreas, textos y fotos en piel. Ah y por cierto, ahí está mi curriculum.
Ahora ya no puedo seguir más, a lo mejor en unos días no puedo…
Un saludo.
19/11/2024
He preparado este documento, lo he intentado tramitar pero mira, somos demasiados.
18/11/2024
Estimado profesor:
Hoy he hecho esto, https://ubischofbergerv.folio.uoc.edu/2024/11/18/ce-nest-pas-de-la-pornographie/Claro, que como soy una alumna se considerará un ejercicio escolar, pero tiene trasfondo, como la pipa. Cuestiona la discontinuidad del software y su imposibilidad, por “la incontabilidad esencial” del mundo, de comprenderlo en realidad. Se llama, también, “un pito en mi mano”. Habla de los portales del sexo y la educación sexual de adultos como bestialización sexual.
Verás incrementada la lista de fotos con esta foto. Me ha costado bastante porque he tenido que usar las capas del Paint, pero las he usado y me ha sido facilísimo. Por cierto, si de pronto desapareciera mi ordenador con su software, no podría hacer más arte digital, porque no tengo ni idea del software que uso. La foto es preciosa por su ambigüedad, “un pito en mi mano”, jajaja, porque estaba haciendo un chasquido de dedos. La forma de los dedos imita, a la vez, una palabrota, la forma de un pene pequeño caído y algo más…
He rellenado, también, mi registro de avances. Y ahora me despido por unos días porque me pongo a estudiar otras cosas menos graciosas aunque también importantes.
Bueno, un saludo.
17/11/2024
Hoy he escrito sobre el psicoanálisis y he hecho un collage. Me ha salido regular, pero era lo que quería decir, no sé ¿qué te parece? ¿Debería cambiar el estilo de dibujo digital? Lo que me ha dicho Copilot de mi dibujo (resulta que puede mirar imágenes, yo no lo sabía): lo describe como “una crítica al psicoanálisis, expresada de manera abstracta y enérgica a través de frases y un estilo suelto y desordenado.” No ha reconocido el pene que he intentado dibujar. Por qué, ni idea. No responde a preguntas de sexo. Ha dicho lo que incluye sexo explícito: El contenido explícitamente sexual se refiere a material que describe o muestra actos sexuales de manera gráfica y detallada. Esto incluye descripciones explícitas de relaciones sexuales, desnudez, y cualquier contenido que tenga la intención de excitar sexualmente al espectador o lector.
TEXTO CONTENIDOS EXPLÍCITOS
Texto que incluiré a veces: Post con contenidos explícitos [sólo textuales] [o lo que proceda en cada caso] que tienen la función de erradicación de prejuicios, focalización de la excitación en el propio sujeto lector y no en sujetos anónimos externos, redirección del interés a los aspectos del sexo que compartimos con cualquier otro animal y despertar la capacidad crítica respecto a contenidos socialmente mediados.
HE DECIDIDO QUE, cuando llegue a nueve en todas las categorías (salvo la instalación) me paro y empiezo a desarrollar las otras ramas del árbol.
Este es un registro de avances que voy a ir haciendo.
REGISTRO DE AVANCES
TRABAJO xxx
BITÁCORA xxx
INVESTIGACIÓN
RECURSOS DOCUMENTALES
ORGANIZAR INFO xx
AGENDA
GALERÍAS
16/11/2024
Hola de nuevo, aquí adjunto esto, mañana te preguntaré dudas sobre cómo nombrar los trabajos. Como puedes ver, el trabajo ya está todo direccionado.
Y te comento que ya está organizado todo el proceso en este enlace.
Muchas gracias por todo y un saludo.
Úrsula
Revisando los trabajos, la verdad es que me cuesta muchísimo hacer públicos, en particular, los sketches en blanco y negro. También los dibujos digitales que contienen circunstancias personales, incluso si son fantasías. Lo único con lo que no lo estoy pasando mal es con los textos. En concreto, este tag me provoca muchísima ansiedad porque claro, lo digo yo en persona. Creo que soy el colmo de la osadía. Ahora que se están radicalizando muchas cosas, no sé si me expongo demasiado… Ya me dirás.
Lo que está claro es que lo que más me gusta es escribir. Aunque dibujar es un placer más intenso, cuando me sale bien.
Hola! No te pongo las fechas porque a lo mejor un día avanzo mucho y otro muy poco. Pero verás que hay avance. Hoy tengo que parar ya…
Un saludo!
PD He añadido el tag Nous sommes tous Gisèle porque, ya sabes, es el principal acontecimiento desencadenante de mi proyecto.
15/11/2024
Querido profesor:
He quitado el título “recopilación cuaderno de bitácora: pornografía es sexo sin identidad” y tampoco me gusta ya ponerle “cuaderno de bitácora”, le he puesto “contacto-epistolar con mi profesor de Proyecto III”. Lo cambiaré veinte veces también, pero bueno…
Hoy he preparado una tabla para ir haciendo una relación de las obras que voy creando que me gustan, además del texto, que la voy a poner al inicio si te parece bien… ¿tendrías alguna propuesta de archivística para darme? (o de sentido común) porque me salen los archivos por las orejas.. Me llevo a Marlon Brando al final de esta entrada, porque me da pena tirar a Marlon Brando. (¡Qué digo! ¡por Dios y por la virgen! Tirar a Marlon Brando… eso sería herejía… ¡Pura herejía sexual!)
Un saludo,
15/11/2024
Querido profesor:
Hoy he hecho:
– Una entrada para la serie Fotos en piel. Le he cambiado el nombre veinte veces. Mejor dicho, he ampliado una ¿instalación privada e inespacial? en la que mano y cama han tomado presencia. Me ha abierto muchos campos de reflexión. https://ubischofbergerv.folio.uoc.edu/2024/11/14/instalacion-real-en-la-cama/
¿Me puedes decir si te gustan la foto y el dibujo? A mí me encantan, el dibujo parece hecho a lápiz y que me he salido al colorear.
Un saludo,
13/11/2024
Buenos días,
Por fin, este es el sociograma, y la única salida al ruedo la encuentro en el arte computacional. Pero eso te lo cuento aparte despacio. Como te he dicho, el sociograma es muy elemental, pero no porque no sepa hacer sociogramas, sino porque mis redes sociales del arte son sólo iniciales.
Leyenda del sociograma
Rotulador negro. Hechos desencadenantes del trabajo.
Naranja. Nodos humanos de mis redes.
Verde claro. Nodos institucionales de mis redes.
Caminos de bolígrafo. Principales fuentes que quiero que me nutran, y ahí estás tú, además del recurso ciencia abierta de la UOC, con el que me voy a poner en contacto en breve.
Línea intermitente negra. Como te comenté, voy a abrirme camino con mi arte computacional. Voy a utilizar la tendencia a valorar lo nuevo (que he estudiado en arqueología de los medios) a mi favor de ese modo. Como te ha parecido, bien, pues sigo esta vía.
Y, por último, en sombreado gris, las tres categorías de obra (ADEMÁS DEL TEXTO) que voy a hacer y el montaje final en una instalación:
Fotos color piel
Dibujo digital en color
Sketches blanco y negro
La INSTALACIÓN SEXUAL VIRTUAL final, que puede ser divertidísima.
Aquí abajo ves “Boca sin ropa”, uno de los supuestos libros que intenté publicar en Amazon para, a posteriori (como me suele ocurrir) decidir que la autopublicación no implica ni siquiera una sola contrastación externa (se hace desde una desinserción que si se puede evitar, mejor evitar), luego es un camino que no debo seguir. Por otra parte, me encantó hacerlos, pero los hice en tres semanas y requerirían mucho más revisión, pero es lo más divertido y estimulante que he hecho en mi vida. Y tenía en curso los otros tres de la serie [los temas los saqué de la nube de tags del propio Amazon], en concreto el de asesinos en serie, que era divertidísimo yo creo. Aunque tampoco le veo salida, pero estoy deseando terminar aquí para continuar haciéndolos. Porque además tenía una lista de otras series que podía abordar…
Resumiendo: estoy usando los archivos del tercero para este trabajo.
Espero que todo te parezca bien, un saludo,
12/11/2024
Estimado profesor,
Mi cuaderno de bitácora son todas las reflexiones junto a todas las representaciones gráficas de todas estas entradas. Y, en particular, esta es la trayectoria.
Leyenda Dimisión. Caso muy notorio de agresión sexual por parte de un diputado español. Líneas verticales en azul. Días de la DANA, apenas estudié. Nube roja. Tuve que estudiar en el aula de Programación y Nuevos Medios. Trump. Elecciones en América. Me dispersé mucho, apenas estudié. Resto de días. La adjudicación temporal es aproximada. No lo he puesto, pero el caso de la mujer violada en Francia es el desencadenante más importante de este trabajo. Lo comenté en Linkedin (ver más abajo), pero me equivoqué y ahora no lo puedo borrar. Donde dice “sumisión” tendría que decir “ausencia”.
Aquí lo puse. Pero el dibujo es de antes, del verano, con ocasión de la lectura de Guerra, de Louis Ferdinand Celine, uno de cuyos núcleos temáticos importantes es la necrofilia de una enfermera que masturba a sus pacientes más maltrechos cuando están semiinconscientes. Muy probablemente caso basado en la realidad, a juzgar por lo fluido del recuerdo de Celine y la frescura del relato, escribió Guerra de un tirón.
La “violación de la sumisión” se convierte en una “violación de la ausencia”.
TAREAS PENDIENTES.
Sociograma.
Organizar la propia información (antes)
Bibliografía
Referentes artísticos
Revisar entradas privadas
Revisar proyecto
Sintetizar pensamientos dispersos
Biblioteca
Un saludo.
Hola de nuevo,
Espero que estés bien, y todas las personas de tu entorno.
Antes de presentar el trabajo, tengo tres dudas que se me hacen urgentes.
1. No sé si voy a poder acceder al DRIVE, y no quiero cargar más el Folio.
2. No sé si quieres que rehaga la PAC anterior para hacerla congruente con el proyecto tal como está ahora. Como sabes, hice el proyecto de “Sketches…” que es el que mantengo, pero incluso éste se me ha desactualizado con respecto a lo que estoy haciendo ahora. ¿Qué hago?
3. La tercera duda es la más teórica, pero la quiero defender frente a ti y frente al PRA si es necesario. Es sobre el contexto.
1. – El contexto ¿tiene que ser presente? No. Yo me voy a referir a contextos pasados en mi persona, incluso
pasados en la cultura. Por ejemplo, el catecismo.
2. ¿Una fuente, entendida en sentido amplio como lo he hecho en mis entradas, es contexto? Sí. Esas fuentes SON determinantes de lo que soy y ajenas a mí, por tanto son mi contexto.
´3- Respecto al contexto de salida (tenía otro nombre, pero ahora no me acuerdo), el contexto de salida de este proyecto tampoco quiero que sea el presente.
Tengo muchas más dudas, pero estas tres son las más urgentes, sobre todo la última, por si hay algo que esté
francamente mal y tenga que modificar desde ya mismo. Porque una duda conceptual tan importante que no se tenga clara, puede fastidiar todo el trabajo, creo yo.
Un saludo,
Día 11/11/2024
Buenos días.
Pornografía es inevitable en la Era Digital. A lo mejor esto es importante. O sea, repensar la sexualidad con identificación. Dale identidad al sexo y deja de ser pornografía. Sexo despersonalizado, sexo digital tiene que ser pornografía a la fuerza. La personificación desexualiza, como demostraba El último tango, que es mi antiguo referente.
Retomé el proyecto del sexo pero modificado de acuerdo con mi intención inicial. No me atreví a decírtelo por si no te parecía bien… Te lo vuelvo a adjuntar. Como está presentado, no es una irregularidad el cambio. Además, en tu correo me dijiste que hiciera lo que me pareciera mejor. Una parte de humor y una parte que excite sin ser pornografía. Lo voy a intentar.
Me queda subir muchas cosas y buscar el sociograma que forman con sus referentes, que no tienen por qué ser del aquí y ahora ni de fuera. Pueden ser del antes y de dentro. Lo que está claro es que si hay un proyecto que incida, ese es el proyecto sexo… hasta el punto de que va a ser muy problemático darle cauce. De todo esto te haré un borrador entre hoy y mañana.
Ahora me queda crearle todo el contexto, porque lo que sé seguro es que el sexo afecta siempre, afecta muchísimo.
No podía hacer la guerra, después de la DANA. Asi que volví a este refugio que es el humor.
Día 10/11/2024
Hola, te comento lo fundamental.
Empiezo a manejar el texto que me interesaba desde el principio, Boca sin ropa. Empiezo a considerar si compartírselo al profesor, me da vergüenza. Pero empiezo a hacerlo y lo hago.
Hago el resumen de lo que he hecho en general, sin redactar.
Un saludo,
Día 8/11/2024
Hola, este es el texto que hice en la ESADg. Nunca me atrevo a colgarlo. Me tengo que atrever.
Espero que esté correcto,
Un saludo.
Día 7/11/2024
Hola, no voy a poder hacer nada de temática que descorazone. Lo siento, tengo que cambiar. Vuelvo a pensar en recuperar el tono perdido de humor. Hacer dos líneas: la línea blanco y negro y la línea color. En la línea color, empezar a incluir mis trabajos de mi curriculum sexual de este verano.
Un saludo,
Día 6/11/2024
Buenos días.
Ahora estoy en este objetivo: explorar la conjugación sexo-cansancio. Relacionar el cansancio con la productividad con el sistema productivo. Relacionar el cansancio con la salud, y la salud con la estética. Dibujo en blanco y negro: yo no soy una bola en la cabeza. Mi vida no es una silla.
Este es el dibujo.
Un saludo.
Día 28/10/2024. Correo invalidado. Fue la DANA. No seguí esta línea. Tue, Oct 29, 8:37 PM
Hola… Lo primero de todo, espero que todo vaya bien; yo viví una Dana en Murcia y fue impresionante, el momento más duro fue cuando se me quedaron las piernas aprisionadas en el barro, tuve que arrastrarme sin zapatos hasta mi casa, solo las pude sacar descalzada…
Soy muy respetuosa en el fondo, como buena alumna que he sido siempre. He tirado todo lo del sexo y me voy a centrar en Guerra, como me has indicado.
No haré arte material [eso también me lo dijiste tú al principio] y me voy a restringir a lo digital, y le voy a dar un formato directamente dirigido a los medios. Idea central: pausar la recepción, buscar bases neuropsicológicas, fundamentación en Walter Benjamin.
Puede ser radio, tv, redes, prensa. Lo hago, Me asesoras. ¿Contacto con los medios? (…)
Día 27/10/2024
Buenos días,
Valiosísima ayuda y voy a seguir todas esas pautas. Muchas gracias por tomarte mi proyecto como algo tan cercano, por considerarlo viable, por limitarme el campo de actuación, por encauzármelo, por darme recursos y enfoque más flexible. Me hago una relación de tareas, tomo decisiones en los campos que me has indicado y empiezo desde ya mismo.
Ahora, nuevamente, tengo el problema de que he abierto este otro proyecto, de modo que iba a dejar el primero, pero como tú me lo has vuelto a poner delante como algo ya tan reconducido y viable, he pensado integrar los dos en un proyecto único y más amplio, que se llame “eros y tánatos”. Este segundo, que te he puesto en el REC pero con erratas, te lo adjunto por aquí y, en el fondo, me gusta más. ¿Te parece, entonces, que integre los dos?
Este es el proyecto de sexo “serio”, “en blanco y negro”.
Buenos días.
Todos los profesores me han bajado nota por falta de rigor en la citación y los referentes, y , aunque no me lo digan, sé que por utilizar un exceso de lenguaje coloquial en los trabajos. Y no te digo en los correos. Así que me propongo ser más formal, más sucinta y citar.
Sin falta TENGO QUE TOMARME EN SERIO LA CITACIÓN Y LOS REFERENTES. Es otro de los objetivos de este trabajo.
Un saludo,
Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se suele abordar con preconceptos, miedo, rigidez, inseguridad. Pregunta a la que debería responder la IA si no fuera porque no es parte y le faltan datos esenciales (yo creo), pregunta a la que la ciencia tampoco contesta. La respuesta institucional tiene un hedor a institucionalidad… En el nicho del tabú del incesto que es la familia no sé si es apropiado…
Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se suele abordar con preconceptos, miedo, rigidez, inseguridad. Pregunta a la que debería responder la IA si no fuera porque no es parte y le faltan datos esenciales (yo creo),…
Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se…
Cómo se aprende sobre sexualidad es una pregunta enorme que creo que está pendiente en nuestra cultura, que se suele abordar con preconceptos, miedo, rigidez, inseguridad. Pregunta a la que debería responder la IA si no fuera porque no es parte y le faltan datos esenciales (yo creo), pregunta a la que la ciencia tampoco contesta. La respuesta institucional tiene un hedor a institucionalidad… En el nicho del tabú del incesto que es la familia no sé si es apropiado del todo responder… La religión la capitaliza como un feudo con total hipocresía… Medios como la televisión pública se lavan las manos… Las redes recogen esta inquietud de forma velada y reconducen en random…
Respecto a las respuestas, creo que no se pueden desviar hacia la salud, no se pueden desviar a la prevención de nada, no se pueden desviar a los problemas de género, no pueden ser lecciones de anatomía ni de fisiología, no pueden ser lecciones de anticoncepción, tampoco de consentimiento y mucho menos de desautorización de las fuentes de pornografía a las que acuden para informarse primero, y excitarse después.
Todo lo anterior es importante, pero tangencial; saldrá, pero no es el target; no es enseñar sexualidad.
El tema de la sexualidad es la sexualidad, y los núcleos temáticos (que son, por ejemplo, los que aparecen en portada de este post, pene, follar etc., ) hacen reír muchísimo desde la pubertad, porque alegran y continúan alegrando durante toda la vida, y se tienen que ir ajustando como un guante a los intereses de cada niño, cada grupo, cada momento, cada noticia de la televisión, cada información que proviene de un anónimo de los medios. Yo creo que antes de la pubertad no son necesarios.
Yo nunca he usado material visual para estas categorías. Creo que es mejor no usarlo en absoluto porque, uses lo que uses, siempre habrá muchísimo mas material visual que llegue sin calidad y sin control. Pero el discurso, la palabra, crea balizas que sí son auténticamente orientativas. Aún así, haré Dibujos digitales en color, en el marco de mi proyecto, para esta categoría.
Hay que eliminar todo componente normativo. Y como, por desgracia para nosotros, estamos tan alejados de la naturaleza que cada vez es más difícil todo, yo creo que hay que propiciar las situaciones en las que los niños y niñas, sencillamente, estén en contacto mutuo: jueguen, paseen, vayan de excursión, hagan acampadas, se comuniquen… Contenidos literarios o audiovisuales de calidad que apunten en esa dirección, que se dejen a su alcance para el acceso en soledad… Situaciones en las que estén solos o solos entre sí, sin guiños de los adultos, sin sentirse observados; en las que asuman su autonomía en esta área con la libertad que merecemos todos. La asunción de riesgos en educación es aún más obligatoria que en negocios.
Este inventario de palabras es sólo una propuesta de núcleos temáticos, que habría que desarrollar en colaboración con los propios niños, lo que facilitaría la construcción, poco a poco, de un curriculo auténticamente sexual no normativo como por ejemplo…
Sexo de la A a la Z (con la ausencia de la I)
Amar, arañar, acariciar, abrazar, adorar, ano, anal, axila, acostarse, aliento
Transcribo y adjunto un ejercicio que preparé para para niños de primero de la Educación Secundaria Obligatoria en la clase de Valores hace unos ocho o nueve años para otras áreas temáticas.
Se caracteriza por lo siguiente:
1. No se plantea como juicio de lo que se ha aprendido sino como exposición de lo que se sabe.
2. Está compuesto por preguntas cortas, no es aburrido ni supone una capacidad de evocación incómoda o que crea desigualdad entre los niños.
3. Los temas que se abordan tienen un carácter controvertido.
4. No es una recuperación de un “saber fijo”, sino una construcción conjunta de conocimiento que se hace con el niño.
5. Muchos de los temas tratados les interesan, convocan, suscitan.
Desde los años ochenta, momento en que empecé a trabajar en la docencia en Primaria, he conocido el proyecto de Educación Afectivo Sexual del Colectivo Harimaguada, que me dejó huella. Ahora, en el contexto del trabajo que estoy haciendo, voy a elaborar una propuesta de cuestionario similar a este pero volcado en la aproximación a la sexualidad en la adolescencia… Tal vez algún enfoque pueda valerle a alguien.
Como se puede observar, son valores, pero la aproximación normativa, evaluativo-judicial y amenazante se ha dejado a un lado…
Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital) Introducción Mi objetivo es mi placer. Me place complacer si veo tu placer y lo quiero, si tu placer me complace a mí. Pero ser complaciente sin condiciones es someterme a ti, y eso nunca podrá complacerme. Por…
Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital) Introducción Mi objetivo es mi placer. Me place complacer…
Bischofberger U (2024) Logo: el artista como “geisha” (Dibujo digital)
Introducción
Mi objetivo es mi placer. Me place complacer si veo tu placer y lo quiero, si tu placer me complace a mí. Pero ser complaciente sin condiciones es someterme a ti, y eso nunca podrá complacerme. Por eso, no entiendo el feminismo que abandera a la geisha como símbolo de liberación, y por eso dejo claro que complacer es mi opción, nunca mi obligación. Puedo subordinar mi satisfacción sexual a la tuya, puedo no subordinarla, pero la presencia de mi satisfacción se produce siempre.
Pero he aquí que complacer se incardina como eje de un sistema económico en el que la satisfacción completa de una de las partes, el comprador, es el objetivo.
Este trabajo se enmarca dentro del más amplio sobre sexo, que incluye: Dibujos digitales en color,Sketches en blanco y negro y Fotos color piel.
El marketing como geisha del sistema
El marketing como geisha del sistema, con el diseño a su servicio. Complacer al comprador, causarle completa satisfacción aunque haya que hacer violencia al producto, al ecosistema, al proceso de fabricación, a la verdad histórica, a la ética. El marketing como prostitución absoluta por la satisfacción del cliente y el lucro, para lograr ese objetivo de llegar al máximo, de “causar completa satisfacción”. Removerle de su calma inicial, para después satisfacerle y aplacarle.
El diseño como oshiroi
El que maquilla a la geisha del marketing es el diseñador, esclavo de los esclavos del cliente, sometido a varias “completas satisfacciones”: la de la identidad de marca, la del marketing, la del comprador.
Oshiroi es una base de maquillaje en polvo utilizada tradicionalmente por actores de kabuki, geishas y sus aprendices. La palabra oshiroi significa literalmente “polvo blanco” y se pronuncia como la palabra para blanco (shiroi) con el prefijo honorífico o-.
Creación subordinada del diseñador
El diseñador es el artista no-libre. Definición de diseño: producción de contenido visual para el marketing, basado en las reglas y pautas de la identidad de marca. Es preciso estudiar la paradoja que se produce entre la subordinación que, por definición, tiene que tener el diseñador y la “creatividad” que se le exige. Es un creador como creador era Pay, el pintor del antiguo Egipto cuyo oficio, fundamentalmente, es tener las herramientas para reproducir la belleza de los relieves de las tumbas. Pero el artista libre no busca reproducción, busca todo: se busca a sí mismo, busca la verdad, busca las claves de la belleza, busca en el futuro. Y marca con su cuerpo y con sus vísceras, chillando o gateando o aplastando o alzándose. Marca algunos hitos que, tal vez, podrían conducirnos hacia los lugares a los que podríamos ir. Pero si se subordina a tantas cosas, esa dirección se pierde.
El artista libre como geisha
Geisha: era un hombre o una mujer artista, con el tiempo fue siendo sólo mujer. Artista tradicional japonesa cuyas labores consisten en entretener en fiestas. Su aprendizaje solía comenzar a los quince años, o a veces a edades más tempranas.
El artista libre (el que no está al servicio del mercado) tiene, aún así, que entrar en el mercado, porque el mercado es el statu quo. De los dos mercados, el mercado global y el mercado específico de las redes del arte, es el último el que otorga legitimación según funcionan hoy estas redes. Y los “productos” que complacen al mercado global, a “las masas”, en la calle, son bastante diferentes de los que complacen al mercado del arte.
La pérdida de libertad del artista libre en el mercado
El artista libre tiene que complacer en el mercado global y, para ello, tiene que convertirse, también, en geisha.
Logo del artista libre como geisha
He visitado en wikipedia la infancia de las geishas. Tanta violencia contra el interior de un niño o niña no es legítima.
Este trabajo, al que he llamado Logo: el artista como “geisha”, representa varias cosas:
He representado los ojos con la propia palabra “geisha” en japonés, los ojos compartimentados, reglamentados, divididos por tener que observar la convención que lo empapa todo hasta en sus mínimos detalles, norma implacable que es el núcleo del aprendizaje de su oficio.
He representado la boca como un pequeño amago de corazón, que es casi un sello: si no existe la libertad para el pensamiento, menos para la palabra.
La piel pintada de blanco, según la convención, y el pelo recogido.
Misión, proyecto, oficio: complacer.
Aspecto importante que se abre: sexo que aplaca
Pendiente de desarrollar el antónimo de complacer,
Comentarios
Me han parecido particularmente interesantes esta fuente para etimologías… Interesantísima. https://etimologias.dechile.net/?displicente
Se me ha abierto el tema “racismo hacia las personas de origen oriental”, que no lo tenía abierto.
He comprobado, una vez más, la belleza de la forma de escribir oriental.
Artista geisha se escribe así
Tareas pendientes
– Organizar mejor estos conceptos
– Hacer un mapa conceptual de los diferentes momentos hasta convertirse en geisha
– Hacer un gráfico de los sucesivos momentos de las geishas, según se describen en el artículo de wikipedia
– Desarrollar la antonimia entre placer y complacer.
Bischofberger U (2024) Instalación real en la cama (Fotografía.) La cama como espacio por excelencia del sexo, espacio en el que esa adscripción topológica de los cuerpos les da un carácter original (no de copia, no de referencia a “lo otro”, a los estándares virtuales). La cama como…
Bischofberger U (2024) Instalación real en la cama (Fotografía.) La cama como espacio por excelencia del sexo, espacio en…
Bischofberger U (2024) Instalación real en la cama (Fotografía.)
La cama como espacio por excelencia del sexo, espacio en el que esa adscripción topológica de los cuerpos les da un carácter original (no de copia, no de referencia a “lo otro”, a los estándares virtuales). La cama como espacio para la iluminación profana que es el sexo [Aldous Huxley en Las fronteras de la percepción hablo de la vinculación orgasmo-éxtasis místico.]. El otro es la presencia dentro del horizonte finito, y no virtual, de mi experiencia.
La pornografía virtual neoliberal en la que crece el sujeto occidental, a través de esa imitación realista que es el vídeo, destruye la adscripción topológica a un espacio concreto (esa cama aquí, esa mano aquí, ese cuerpo aquí) y sustituye la iluminación profana por la producción y el consumo eficiente de respuesta sexual en un no-espacio. El otro virtual pornográfico cuestiona al otro real, lo arranca de la realidad del aquí y ahora de los cuerpos y lo convierte en ausencia. Se anula la inmediatez de la experiencia y se vincula la respuesta sexual a esa ausencia.
“La práctica cultural contemporánea define un conflicto entre la presencia de imágenes y objetos dentro del horizonte finito de nuestra propia experiencia y su circulación invisible, virtual, “ausente” en el espacio exterior a ese horizonte”, Borys Groys. La ausencia se convierte en condición de la satisfacción sexual. De modo que la hipótesis es que no está erotizada la sumisión cuando se provoca la inconsciencia de la mujer para violarla, como pensé cuando escribí “reflejo de la violencia sexual en los espejos cóncavos del callejón del gato“: lo que está erotizada es la ausencia. Una ausencia que la pornografía virtual neoliberal convierte, por condicionamiento clásico, en requisito para la excitación sexual, en particular en el caso de la persona que tiene pene, cuya excitación sexual es mucho más visible. Una ausencia que ocupa cada vez más espacio conforme avanzan el cansancio y la pornografía virtual neoliberal.
Este es el primer trabajo de Fotos color piel que explora el sexo y su espacio primero.
Instalación
Instalación, es un espacio finito de presencia para la iluminación profana
He respondido a este cuestionario para saber si mi instalación es instalación, siguiendo el artículo de Boris Groys Topología del arte contemporáneo.
Lo esencial es la adscripción topológica
Sí
La originalidad no depende de la forma, sino de la adscripción topológica
Sí
Todos los objetos son originales
Sí
Hace falta ir donde están para verlos
No
Su soporte es el espacio
Sí
Lo instalado es algo que circula en nuestra civilización
Sí
Es un espacio de toma de decisiones
Sí
Ha habido selección
Sí
Ha habido decisiones
Sí
Ha habido lógica de inclusión y exclusión
Sí
Tiene un carácter material
No
El movimiento del espectador es esencial
No
La práctica cultural contemporánea define un conflicto entre la presencia entre la presencia de imágenes y objetos dentro del horizonte finito de nuestra propia experiencia y su circulación invisible, virtual, “ausente” en el espacio exterior a ese horizonte.
El aura como valor absoluto de una cosa
Valor absoluto de mi mano. /mano/
Valor absoluto de la cama /cama/
Valor absoluto de la colcha blanca /colcha blanca/
/mano//cama//colcha blanca/
Aparecen
Súbitamente
Adquieren una entidad nueva recuperando su entidad antigua
Resumen que hice del artículo: Frente a la pérdida del aura de la obra de arte consecuencia de su desterritorialización (Walter Benjamin), el autor sostiene que, en el arte contemporáneo, se realiza una reterritorialización de la copia mediante la instalación, reterritorialización que pone de manifiesto el carácter reproductivo y repetitivo de los objetos cuando están fuera de la instalación y los convierte en originales (vinculados a un aquí y ahora) cuando están dentro. De este modo, el arte contemporáneo supera la ocultación de la que el posmodernismo acusaba al arte moderno.
La mano que he presentado en la foto es original. Vinculada a su aquí y ahora.
La colcha blanca es original. Vinculada a su aquí y ahora.
Fotos color piel
Instalación privada en la cama puede ser que se quede con ese nombre, puede ser que sea la portada del conjunto de Fotos color piel que con Sketches en blanco y negro y Dibujo digital en color (y, por supuesto, los textos) van a ser los materiales para una instalación en el espacio real que me la estoy imaginando.
Es la mano, no es un anuncio de la mano.
(Parafraseando “es la luna, no es un anuncio de la luna”, de Lorca.)
La instalación que he creado ha sido real. He tenido que tomar muchas fotos, antes de quedarme con ésta. El sistema autónomo (mi móvil) me ha sorprendido con esa penumbra, con esa ambigüedad en la que, aún así, es reconocible que es una mano trabajada.
Aquí empieza una trayectoria que, en esta ocasión, va a ser privada… porque tengo que probar, también, esa opción.
Este es el segundo trabajo, que enlaza con la siguiente entrada. Aquí voy a explorar la relación entre sexo y nombre.
Bischofberger U (2024) Foto color piel sin identidad (Fotografía.)
Tareas pendientes – Seguir con mi cuaderno de bitácora
– Lo privado y lo público
– En sexología, la autora que no es M and J
– Comprar otra vez el Kama Sutra, hacer resumen
– Hacer el logo de la mano
– Recuperar el texto de esta foto
– Tarea urgente: ordenar. [Madre mía, qué caos tengo por todos sitios de archivos… Es urgente para mí ordenar toda mi información]
– Tarea urgente: ahora tendría que parar, revisar todo lo que tengo, reorganizar, repasar desde el principio.
En aquest sociograma he representat els pilars més importants del meu projecte. Per una banda, la sèrie fotogràfica i, per altra banda, la intervenció a l’escola. Tot unit sota el mateix lema, la llibertat de ser i fer. Podem veure com hi apareixen altres agents implicats com la…
En aquest sociograma he representat els pilars més importants del meu projecte. Per una banda, la sèrie fotogràfica i,…
En aquest sociograma he representat els pilars més importants del meu projecte. Per una banda, la sèrie fotogràfica i, per altra banda, la intervenció a l’escola. Tot unit sota el mateix lema, la llibertat de ser i fer. Podem veure com hi apareixen altres agents implicats com la mestra, el centre educatiu, la societat, etc.
Hi trobem dos contextos relacionats. La situació personal del meu fill a l’escola, que representaré des de la finestra de la seva habitació i els globus de colors i negres. I aquest treball previ em servirà per a presentar i fer una intervenció a l’escola i l’aula del meu fill. Allà on ell rep aquests comentaris, allà on es troben aquests infants que recriminen i limiten als seus propis companys i companyes amb els seus comentaris punyents.
Els canvis més rellevants des de l’inici han estat la forma de presentar el projecte artístic. Serà una eina de treball per a parlar de la coeducació, el gènere i la llibertat individual i col·lectiva dels infants. Un espai de llibertat d’expressió verbal i artística.
He introduït també una part expositiva. En aquesta els infants exposaran les creacions que hagin fet a la part pràctica de la intervenció, al taller. Aquesta exposició es durà a terme a la biblioteca del poble, on familiars, amics i tots els habitants del poble que ho vulguin la podran visitar. Aquesta exposició també comptarà amb la projecció de la meva peça artística en format vídeo en bucle.
He volgut afegir també una part molt important com és la família. Les famílies tenen un enorme pes en els aprenentatges i comportament dels més petits. Els infants reprodueixen comportaments i comentaris dels seus adults de referència, que acostumen a ser els pares, mares i germans o germanes. Pot ser els canvis han de començar per la família, i per aquest motiu és important fer-los partícips d’aquesta intervenció.
Et felicito per la teva proposta i valentia. Un projecte molt important i necessari.
La meva única pregunta consisteix en:
no consideres necessari en la part amb les famílies i a l’escola, comptar amb la presència d’experts en la matèria (coeducació, genero, bulling)? Crec que seria una aportació important per a gestionar la situació i educar al context en el qual proposes la teva exposició.
Exactament, el taller l’hauria de ser la teva mateixa ja que sorgeix de la teva obra i a partir d’aquí proposa un taller que permet als participants reflexionar, pensar sobre el tema i conèixer altres punts de vista.
Mentre que la presentació, és a dir una persona que parla i els altres escolten i després fan preguntes, hauria de ser una persona que té molta experiència de camp i teòrica per a poder aclarir els dubtes i presentar adequadament i en perspectiva la situació.
Qualsevol cosa puguis necessitar, m’escrius un correu.
El meu projecte pretén ser una eina reivindicativa, i alhora, educativa. Vull realitzar una sèrie fotogràfica que presentaré en format d’Stop Motion, amb una veu en off explicant el que està succeint, pensaments, idees, etc. A més, subtitularé l’àudio per a facilitar-ne la comprensió. Amb aquest projecte parlaré del gènere i la dificultat que tenen alguns infants de fer i ser el que vulguin fora i dins l’escola. Com se senten reprimits pels seus propis companys i companyes, pels familiars…
El meu projecte pretén ser una eina reivindicativa, i alhora, educativa. Vull realitzar una sèrie fotogràfica que presentaré en format d’Stop Motion, amb una veu en off explicant el que està succeint, pensaments, idees, etc. A més, subtitularé l’àudio per a facilitar-ne la comprensió. Amb aquest projecte parlaré…
El meu projecte pretén ser una eina reivindicativa, i alhora, educativa. Vull realitzar una sèrie fotogràfica que presentaré en…
El meu projecte pretén ser una eina reivindicativa, i alhora, educativa. Vull realitzar una sèrie fotogràfica que presentaré en format d’Stop Motion, amb una veu en off explicant el que està succeint, pensaments, idees, etc. A més, subtitularé l’àudio per a facilitar-ne la comprensió.
Amb aquest projecte parlaré del gènere i la dificultat que tenen alguns infants de fer i ser el que vulguin fora i dins l’escola. Com se senten reprimits pels seus propis companys i companyes, pels familiars i desconeguts, serà un trajecte que mostrarà com aquestes accions poden arribar a afectar el desenvolupament personal i col·lectiu dels infants.
La idea és presentar aquest projecte artístic al cicle inicial de primària (1r i 2n de primària), fer una xerrada i realitzar un taller per a parlar sobre el gènere i la coeducació amb els infants. Què és la coeducació? És el mètode educatiu que es basa en el principi d’igualtat i la no discriminació per raó de gènere.
La bitàcola m’ajudarà a estructurar i analitzar tots els passos que vaig seguint. Em sembla molt interessant l’ús d’aquesta eina de registre per a portar un control exhaustiu del procés artístic. Descobrir la bitàcola m’ha fet pensar en l’artista Maru Quiñonero (1979), ella escriu un text relacionat amb la seva obra pictòrica que l’acompanya i forma part d’aquesta. M’agradaria que la meva bitàcola, a banda de ser un registres, fos un relat del meu projecte artístic.
RTVE. “Desatados 220. Maru Quiñonero.” 2022. Data d’accés: 11de novembre de 2024, https://www.rtve.es/play/audios/desatados/desatados-maru-quinonero/6483188/
Subirats, Maria. Coeducació, aposta per la llibertat. Barcelona: Octaedro Editorial, 2017.
Carrasco, Sílvia. La coeducación secuestrada. Barcelona: Octaedro Editorial, 2022.
Formeu part de la comunitat? Accés per veure més publicacions.
Aquest és un espai de treball personal d'un/a estudiant de la Universitat Oberta de Catalunya. Qualsevol contingut publicat en aquest espai és responsabilitat del seu autor/a.
Aquest és un espai de treball personal d'un/a estudiant de la Universitat Oberta de Catalunya. Qualsevol contingut publicat en aquest espai és responsabilitat del seu autor/a.
Bona tarda Isabel,
Et felicito per la teva proposta i valentia. Un projecte molt important i necessari.
La meva única pregunta consisteix en:
no consideres necessari en la part amb les famílies i a l’escola, comptar amb la presència d’experts en la matèria (coeducació, genero, bulling)? Crec que seria una aportació important per a gestionar la situació i educar al context en el qual proposes la teva exposició.
Em dius si et puc ajudar en alguna cosa.
Salutacions cordials,
Francesco
Hola, Francesco,
Sí, pot ser, seria interessant que la part expositiva la realitzes una persona experta i la part del taller jo mateixa. Com ho veus?
Gràcies!
Hola Isabel,
Exactament, el taller l’hauria de ser la teva mateixa ja que sorgeix de la teva obra i a partir d’aquí proposa un taller que permet als participants reflexionar, pensar sobre el tema i conèixer altres punts de vista.
Mentre que la presentació, és a dir una persona que parla i els altres escolten i després fan preguntes, hauria de ser una persona que té molta experiència de camp i teòrica per a poder aclarir els dubtes i presentar adequadament i en perspectiva la situació.
Qualsevol cosa puguis necessitar, m’escrius un correu.
Una salutació,
Francesco